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名誉、气节及其它

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  俗语说:人过留名,雁过留声。尽管这是多数人达不到的,但却也说明传统里人对名誉的看重,而且我也相信大多数人内心里是很在乎自己名誉的,有些仁人志士对北京中科白癜风医院参加第三届全国皮肤病诊疗技术高级研修班名誉的珍惜甚至会超过珍爱自己的生命,正所谓士可杀不可辱。对他们的名誉人们从来不吝赞美之辞,但问题是为什么大多数人只是赞美却很少跟白癜风患者要怎样了解调养措施从呢?

  在一部电视剧里日寇逼迫一位军官党汉奸,这位军官宁死不屈,但当日寇把他的父母妻儿绑来以杀死全家相威胁的时候,他流着泪屈服了。但尽管他当了汉奸,后来还是尽可能在保留了一点做人的本分。对这种人相信观众还是能给予一点理解的,抗日战争中被日寇逼迫为其所用的“汉奸”有几百万,但大多数不是铁杆汉奸,所以后来日本投降对这种人政府还是宽容的。可见一个人要想保住名誉和气节并不是一件简单容易的事。

  如果说在战患上白癜风使用偏方治疗是否合理争年代保住名誉不容易,在和平年代又有和平年代的困窘,很少有人能够同时得到来自官方和大众的赞美,得到官方称誉的在民间往往受到质疑,而且也的确有些人是品行不端欺上瞒下沽名钓誉,他们的丑陋在相当程度上也影响了官方名誉者的整体形象。

  如果说官方的评价得有相当的资格机构和具有一定的评级条件完成的话,民间对名誉的评价则随意得多。尴尬的是在民间掌握评价体系的往往不是那些相对具有评价资格且自身品格高尚的人,他们会三缄其口不予置评,更多是自身没有多少品行却习惯评判别人蜚短流长的婆婆妈妈之辈,尽管他们自己可能没有多好的品行,但却并不妨碍他们去严苛的评判别人的好恶。耐人寻味的是这种评判却又在习惯上是被普遍认可的,尽管他让人接受起来不是那么顺畅。但这里我却又不得不补充说无论人们情愿与否,这种民间的评判系统既然客观存在就有他的合理性,这就像我们不能要求每一个球迷具有比赛场球员那样的球技,但这并不妨碍球迷对球员评头论足一样。

请问白癜风反复发作的原因有那些 这也就难怪常言说人言可畏,难怪说唾沫底下压死人。或许正是在一定程度上对这种评判体系的逆反,有些人选择了无赖的人生路径,既然无论自己如何表现都当不了好人,倒不如当个坏人恶人更轻松快活一些。

  可见名誉气节不能完全是个人化的,而应该把珍惜名誉的理念不断的宣传和教化普及在民间,要知道一个社会文明程度的高低是比个人的名誉和气节更为重要的。

    

    

    
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