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此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离

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此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离
  

  此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离

  ——小布

  

  

    

  康德说过,有两种事物,我们愈是沉思,愈感到它们的崇高与神圣,愈是增加虔敬与信仰,那就是头上的星空和心中的道德。头上的星空是外在的必然,心中的道德律是内在的良知。可是当这星空蒙上灰垢烟尘不再璀璨,道德还有依旧被顶礼膜拜的理由吗?尼采说过,就道德蓄意制服各类生命而言,它本身就是敌视请问菟丝子与白癜风怎么样生命的惯用语。它各个角度对生命进行绑缚,使生命本能受到摧残和戕害,使激情内敛,快感受抑。难道心中的道德越淡漠,对头顶的星空的敬畏就会越强烈?佛经上说一念恶即此岸,一念善即彼岸,善恶皆抛即菩萨。我们不求菩萨果,肯定也做不到善恶皆抛。

    

  来时偶然的,走是必然的。

    

  这世间的动静,不过朝为沧海,夕化桑田。前一刻的动静,在后一刻就已然成为永恒。有很多时候我都在想,这个世界上的人,到底在追逐什么。如果人的本能关于不治疗白癜风会出现哪些问题就是生存的哪治疗白癜风的女性因素话,那么只要有一口气还在,那么其他的追逐无非都是生活的附带价值,更多的人却累死在追逐的路上,利益?还是诱惑?还是人性本恶? 道说一切无为,务需追求,一切该得到的终究会得到,不该得到的,即便是你的也会离你而去。佛说,一切都是浮华,空明,只有一片佛心是真。人性趋利,利益,这两个字的过程中是善是恶,有多少人会分的明白,又有多少人会去在乎。生存是本能,但是趋利却是本性。人之初,为恶还是为善,谁能看得清楚,而看清楚了又有什么意义。上天既然已经决定了这一切,那么结局已然注定。我们能够做的努力仅仅是完善人生这个浩然的过程。这个已经注定的结局就是死亡吗?那么看来,我们完善这个过程的同时却要时时被这个结局提醒着,即便痛苦。更多的人却依旧在这个须弥的过程中自得其乐。看破的人笑看不破的人,他们活得痛苦。看不破的人在这个注定是悲剧的故事中寻找着一切自娱自乐的喜剧。而苦的,恰恰是那些看破的人。他们妄图打破时空这苍白的桎梏,常置自身于险地,身处险境而不自知,背水一战固然壮烈。可人的运气哪有那么好,次次都赢,这人生有时候,输了一次,就满盘皆溃了。所以,在人生这深邃而幽长的旅程中,我们对未来一无所知,亦未尝试什么坏事。如果我们一早就知道了结局,那还有多少人敢去赴那茫茫的前路?

    

  生死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小!可是我们偏要说:“我要永远和你在一起,我们一生一世都不分开。”——好像我们自己做得了主似的。是的,无法自主。可是,为什么还要忍不住奢望,奢望可以执子之手,与子偕老?人们总是很容易忽略或者忘却自己的渺小,只有在被大自然的巨大威力恐惧到手足无措时才会记起这点,然后在心底承认自己是卑微的。而在这个时候,所谓的勇气、定力和气魄,也都在刹那间灰飞烟灭,此时,人性的脆弱一览无余。于是,我们妥协了,放弃了,也后悔了,我们尝试着宽恕,尝试着原谅,也尝试着忘记,想要的仅仅是放自己一条生路。

    

  其实,人这一辈子,无非就是碌碌而过,踏在上次的积雪还未完全融去的道路旁。初觉新鲜,但时间久了就会觉得厌倦,慢慢的就会有一种想要逃离的冲动。而真正的温暖往往就是在这样的彻骨冰冷中诞生。当一个人经历了所有悲苦,那么点滴的温馨都能荡起涟漪,一石激起千层浪,一旦荡漾开来,便一发不可收拾。见山是山见水是水,而后明白,人,终究还是需要回到原点的。

    

  绚烂归于平淡,这才是生活的真谛。

    

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  • TA的每日心情
    开心
    2015-1-3 22:31
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-10-14 16:48:55 | 显示全部楼层
    小手一抖,钱钱到手!
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